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易经六十四卦名拗口难懂噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无

更新时间:2019-08-11

  中国文化博大精深,不知道有多少神秘莫测的东西。其中神秘文化中首推的都属易经八卦。

  八对于中国人来说,是一个很神秘的数字,生活中人们常说,“要得发,不离八”。凡与“八”相关的词都被涂上了神秘的色彩,八仙、八戒、八字、八股、八卦等。

  稍对于八卦有所了解的人都知道,中国古人非常推崇这种古老的,源自河洛图的八种卦象组合。分别是乾、坤、震、巽、坎、艮、离、兑。三条长短线组合在一起,形成了八种组合方式。构成天、地、雷、风、泽、山、水、火等八种自然环境。

  历史上,人们绞尽脑汁研究八卦其中的奥秘,研究出版的书籍不下三千种,卷帙浩繁,足以汗牛充栋。而三教九流无不以八卦学说为本源,纷纷加以注释、发挥搞得玄乎其玄,留给今人的是一个猜不透的谜。

  记住,六十四卦分别是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

  六十四卦由八卦两两相重而来,是对八卦后的完善以及补充,将世界万物用六十四卦来解读。这些卦名大多生涩难懂,如果知识仅仅看卦名,很难明白其中的含义。只有察觉卦辞才知道具体的解释。这一点让古往今来的很多人好奇, 这些卦名是谁起的,为什么这样拗口难懂呢?

  据学者们推测,六十四卦卦形是最先确定的,然后才有卦辞,最后从卦辞中提炼才有了卦名。

  古人著书有个习惯,没有为书籍篇章起名的习惯,很多篇名多是后人为了称呼方便而加上去的。如《诗经》最为脍炙人口的“关关雎鸠,在河之洲”,在战国时期还没篇章名。后人为了方便,就称此篇为“关雎”。在《论语》中,“学而”篇“为政”篇都是取该篇的两个字而命名的。

  (2)取卦辞中常见的两个主要字作为卦名,如同人、无妄、明夷、归妹4个卦。

  (3)取卦辞中常见的一个字,再増加一个字作为卦名,如噬嗑取噬字,大壮取壮字,小过取过字。

  (4)取卦辞中的内容作为卦名。如大畜卦,卦辞中有马牛豕。但是这个说法却很难解释小畜中无家畜,却起这个名。

  (6)取卦辞中常见的一个字以及内容,再增加一个字作为卦名,如大过、既济。

  (8)卦名与卦辞无关,不知是怎样命名的。如坤、小畜、泰。这一部分很难说清楚。

  (1)卦名与卦、爻辞的内容全有关系的是师(讲师旅)、履(讲践履)、同人(讲战争)、颐(讲饮食)。

  (2)卦名与卦、爻辞的大部分内容有关系的是复(讲行旅)、鼎(讲饮食)、归妹(讲嫁娶)、旅(讲商旅)。

  (4)卦中说的不是一事,因而卦名有数义,或以同字、假借,如需、贲、革等。

  截止目前,唯一可以确定的是,六十四卦中最先产生乾、坤二卦卦名。在全部卦名中,以形容词、动词为主,名词次之,副词又次之。

  说了这么多,对于六十四卦的研究虽然已经千年,但人们至今也没有解开所有的秘密。关于卦名来源还有很多疑问值得商榷,是谁起的这些名,六开彩一码中特,这些卦名背后到底有没有隐藏着什么密码?

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